En el mito Guna, luna (masculino) se acuesta con
su hermana. La hermana no sabe quién es. Ella prepara un ardid: machaca la
jagua y lo pone debajo de su hamaca.
Espera al hombre y cuando llega, le tira la jagua en la cara y manda a
secar los ríos para que el no tuviera oportunidad de lavarse la cara. Al final
se da cuenta, el hombre que se acuesta con ella, es su hermano. El hermano avergonzado
y con la cara manchada, recoge sus cosas y
se marcha. La hermana abandonada sale en
la búsqueda de su hermano, pero en el camino se pierde y se fue alejando de
él. Después de tanto seguir ve, desde
lejos, a su hermano, con la cara manchada, levantarse desde un cerro como una
enorme lámpara, transformándose en luna.
De regreso a la casa, la hermana embarazada, es
devorada por hombres sapos (otros pueblos) y de la placenta que era cocida en una
gran tinaja, nacen los ocho hermanos (siete varones y una mujer). Fueron
criados y educados por una comunidad de sapos. Pero con el tiempo, el hermano mayor,
Ibeler, cohesionó al grupo y fue líder. Y terminan exterminando a la comunidad
postiza. Hasta aquí el mito.
Pero en definitiva. Que es lo que el mito nos
viene a indicar? Por lo menos una cosa parece clara: A simple vista puede
significar el incesto, pero la correcta interpretación del texto en su
contexto, no es así. Este mito trata de explicar dos cosas: primero, la
penosísima tarea del pueblo Guna de liberarse como pueblo y explicar que
provenimos de la misma tinaja y del mismo tronco. Segundo; dar sentido a la
existencia de los ocho planetas que gobiernan nuestro universo, ya que los ocho
hermanos representan a cada uno de ellos. (otro escrito)
Quiere decir ante todo, que la fuerza de
Ibeler y sus hermanos, se prolonga en el tiempo y espacio, es germen liberador
y revolucionario de la historia Guna alrededor del hermano luna. Los ocho
hermanos transformados en ocho planetas, marcan las estrategias y operaciones a
través de la historia del pueblo Guna por ejemplo, las movilizaciones contra
los españoles, franceses, escoceses y la revolución dule de 1925, sin Ibeler y
los hermanos es incomprensible.
Y la revolución 1925 es la máxima re-creación
y consolidación de las figuras de los 8 hermanos desde la perspectiva de liberación.
